北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)種類繁多，最具特色和代表性的是有“四大名旦”盛譽的像玉器、象牙雕刻、景泰藍、漆雕。這些行業(yè)產(chǎn)品歷史上為帝王們所壟斷，帶有極濃的宮廷色彩，因而有人也稱北京工藝美術(shù)“四大名旦”為宮廷藝術(shù)。它們無一不是造型嚴謹，做工精妙，閃爍著奇光異彩，呈現(xiàn)出一派富麗華貴，典雅端莊的獨特鮮明風(fēng)格。
雕漆《鼎盛中華》、牙雕《九州歡騰》、景泰藍《太平有象》以及珊瑚玉雕作品《九龍玉佛》這四件作品是由北京工美集團組織工藝美術(shù)大師精心設(shè)計制作，向新中國成立六十周年大慶獻禮的巨制。四件作品作為鎮(zhèn)館之寶擺放在工藝美術(shù)博物館，并被博物館永久收藏，成為傳統(tǒng)工藝“四大名旦”新時期的代表作。
雕漆《鼎盛中華》
《鼎盛中華》由中國工藝美術(shù)大師殷秀云領(lǐng)銜設(shè)計制作。
《鼎盛中華》采用雕漆工藝，以“鼎”為基本器型，原型是迄今為止出土的最大最重的青銅器后母戊方鼎，尺寸長110厘米、寬90厘米、高130厘米，意在以雄偉形制、深刻寓意，契合祖國華誕慶典里程碑式的歷史意義?！抖κ⒅腥A》通體鮮紅，象征了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，古老的神州生機勃勃，新生的中國紅紅火火。
《鼎盛中華》的圖案紋樣設(shè)計，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新。正面浮雕開國大典的歷史場景，背面是以隸書雕刻題為“中華賦”的文字，文字下部浮雕長城圖案，兩個側(cè)面分別設(shè)計了長江和黃河。主題圖案的四周紋樣以國花牡丹與和平鴿為主，并在耳子、足部及底部裝飾以龍、虎、祥云、四靈神等圖案。
《鼎盛中華》，既令人耳目一新，又不失傳統(tǒng)雕漆的端莊穩(wěn)重。代代沿襲的悠久文化、精湛技藝在《鼎盛中華》這件雕漆作品上，得到了新生、升華。
牙雕《九州歡騰》
《九州歡騰》由三位中國工藝美術(shù)大師時金蘭、李春珂、柴慈繼擔綱設(shè)計制作。
牙雕《九州歡騰》是工藝美術(shù)“四大名旦”珍精品系列之一，其原料選用一整根長達兩米，約有五十年歷史的庫存老象牙，牙雕作品長220厘米，寬68厘米，高66厘米，用料重達160公斤?！毒胖輾g騰》以56個民族歡歌載舞的場景為前景，背景主體表現(xiàn)的是中國的29處世界文化遺產(chǎn)，人物栩栩如生，景致雄奇秀麗，二者渾然一體。人物與風(fēng)景前后錯落，增加了作品的層次感和立體感，既展示了江山的如此多嬌，也體現(xiàn)了中華民族的和諧與繁榮，表達了時逢甲子華誕普天同慶的美好愿景。作品綜合運用圓雕、浮雕、鏤空雕等工藝技法，將象牙雕刻藝術(shù)中的人物、風(fēng)景、花卉等有機融為一體，同時結(jié)合拼鑲技法令作品飽滿、完整?！毒胖輾g騰》融傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)價值于一體，將象牙雕刻藝術(shù)特有的細膩、柔美表現(xiàn)得淋漓盡致。
鏨胎掐絲琺瑯《太平有象》
《太平有象》由中國工藝美術(shù)大師張同祿領(lǐng)銜設(shè)計制作。
《太平有象》高2.09米，中心器型為六瓣瓜紋瓶，瓶身兩側(cè)以綬帶鳥作耳，造型優(yōu)美、新穎獨特。瓶的基座四周圍繞六頭白象，造型生動活潑，色彩清新淡雅，襯托得中央的大瓶更加絢麗華貴。象鼻朝上噴出水花，水花上托起鯉魚、蓮花。六頭大象形態(tài)一致，穩(wěn)健大氣，制作工藝難度極高。
作品整體采用銅鏨胎工藝成型，以掐絲點藍工藝描繪，局部以花絲鑲嵌工藝裝飾，經(jīng)過鑄造、雕鏨、掐絲、點釉、燒結(jié)、磨光、鍍金、寶石鑲嵌等三十余道純手工工序制成，并輔以五種珠寶玉石雕刻點綴。特別值得一提的是，《太平有象》的創(chuàng)作在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，進行了積極的創(chuàng)新。創(chuàng)作團隊勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)景泰藍的生產(chǎn)制作工藝，首次嘗試將六頭大象和六瓣瓜紋瓶有機結(jié)合，器型碩大，造型復(fù)雜，工藝難度在景泰藍行業(yè)中非常罕見。瓜紋瓶兩耳采用了綬帶鳥的造型，這是首次將綬帶鳥這種傳統(tǒng)吉祥紋樣運用于琺瑯工藝，很好地表達了長壽、長久的寓意。瓶身選用的紋樣不僅有傳統(tǒng)元素，更有現(xiàn)代創(chuàng)新圖案，如長城、天壇、仙鶴、白鴿等，內(nèi)涵豐富、寓意吉祥。
太平有象，盛世繁華。鏨胎掐絲琺瑯《太平有象》作為一件工藝珍品，它承載著皇城的記憶，氤氳了當代的精神。國有象，則天下太平；家有象，則昌盛美滿。
珊瑚玉雕《九龍浴佛》
《九龍浴佛》由北京工藝美術(shù)大師郭鳴設(shè)計、中國玉雕大師張鐵成制作。
珊瑚玉雕《九龍浴佛》于2011年6月底在眾人的翹首企盼下正式亮相。它總寬66厘米，通高68厘米，工藝精湛，構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)的是“九龍灌浴、花開見佛”的祥瑞妙境。《九龍浴佛》選取了珊瑚、白玉、碧玉、紫檀等珍貴材料，匠心獨運地將珊瑚樹栽入碧玉水座，內(nèi)部輔以支撐，巧妙地將兩種材質(zhì)尺寸配合緊密，終于完美展現(xiàn)了作品的渾然天成。
作品在設(shè)計制作過程中因材施藝，巧妙地利用了這枝珊瑚樹飽滿和出神入化的天造之美，克服了珊瑚質(zhì)軟易折、雕刻拋光頗為困難等各種不利因素，尤其是突破常規(guī)，保留了樹杈頂部白色嫩枝，既豐富了作品的色彩，又完整保留了整枝珊瑚樹的原有造型，十分神似地表現(xiàn)出佛祖的誕生地——藍毗尼園內(nèi)的無憂樹。根據(jù)珊瑚枝杈走勢，因形而制，設(shè)計雕刻九條飛龍盤繞于蒼穹間，神態(tài)各異、栩栩如生，再隨樹形雕刻祥云、牡丹、蓮花、百合等紋飾，再現(xiàn)佛祖誕生時云蒸霞蔚、香花繽紛的奇異景象。珊瑚樹下采用加拿大碧玉雕刻成水座，泉水如注，翻卷出層層浪花，雕工細膩，動感強烈。水座上立一尊和田白玉雕刻的佛祖釋迦牟尼出生像，一手指天，一手指地，立于蓮花之上。佛祖通體潔白，寶像莊嚴，指天的手指攜巧色如意祥云，構(gòu)思精妙，巧奪天工。玉雕整體造型靈活生動地演繹了佛祖誕生這一神圣而莊嚴的佛本行故事。
珊瑚玉雕《九龍浴佛》歷經(jīng)三年的策劃創(chuàng)意、設(shè)計制作，不僅為當代工藝美術(shù)留下了一件傳世珍品，更是北京工美集團創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的又一次成功嘗試，她是傳統(tǒng)工藝文化與現(xiàn)代人文精神珠聯(lián)璧合的結(jié)晶。
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