國禮是代表國家贈送的，因此各國在禮物的選擇上注重體現(xiàn)本國自然物產和傳統(tǒng)文化特征，使受贈國家能對自己國家的文化有感性認識。國禮還需有時代特色，反映一個國家的綜合發(fā)展水平。我國是歷史悠久的文明國家，每個時代遺存下來最鮮活、最直觀的文化代表都是手工藝品。文化的要素之一是人對自然的干預和順從，是最基本的文化事項，最典型的就是人工創(chuàng)造工藝美術作品。我國領導人向國賓回禮，或出訪時向所在國領導人贈禮，通常選用有中國傳統(tǒng)文化特色的工藝美術品，諸如景泰藍、玉器、瓷器、刺繡、紡織品等，手工藝是最能體現(xiàn)人的心靈與自然對話的文化事項，是傳統(tǒng)文化的結晶。
新中國成立后，外國國家元首、政府首腦以及重要外賓紛紛訪華，中國領導人也應邀出國訪問，相互贈禮，使國禮的需求隨著我國國際地位的提高而增加。國際交往需要國禮，能夠承接國禮造辦任務的必須是具有相當實力的行業(yè)領軍企業(yè)，北京工美集團就是其中的佼佼者。
數(shù)十年來，北京工美集團承擔著國家級禮品的設計生產任務。其代表作有：中國恢復聯(lián)合國席位送給聯(lián)合國的第一份禮物象牙雕刻《成昆鐵路》；贈送給聯(lián)合國世界糧農組織的絲綾堆繡座屏《清明上河圖》，等等。這些制作精良，造型各異、構思巧妙、立意高雅、情義盎然的國禮，是中華民族傳統(tǒng)文化的代表。國禮造辦——北京工美集團名副其實。“分享”國禮，也是你我的樂趣。觀看國禮，是一種高尚精神享受。國禮的最大特點是：擁有者是國家，享受者是世代觀眾；國禮原物雖已出國，為制國禮而形成的技藝留在了“造辦”。讓我們通過照片，領略這些歷史奇觀吧！
民族精神的升華：牙雕《北海全景》
《北海全景》是被毛澤東主席盛贊為“很高明的藝術家”的中國工藝美術大師、著名牙雕大師楊士惠的杰作。楊士惠是楊派牙雕創(chuàng)始人，著名的雕刻藝術家，他曾用象牙為毛澤東主席、周恩來總理雕像，是北京牙雕行業(yè)的杰出代表。大師“高明”之處就是用自己一技之長，反映了億萬中國人民的時代理想。
1954年9月，全國人民喜氣洋洋慶祝新中國成立5周年。普天同慶的熱烈氣氛感染了藝術大師楊士惠，使他萌發(fā)了用牙雕反映歷史事件，讓牙雕起到著書立說作用的構想。偉大的藝術作品均是來自大師們發(fā)自內心的創(chuàng)作激情，他選定了最有傳統(tǒng)文化特色的北京城市中心的北海公園作為實現(xiàn)構想的背景。為了體現(xiàn)中國園林的神韻，他無數(shù)次到北海公園實地考察，從創(chuàng)意構思到最后雕成作品，歷經(jīng)兩年多的時間。在與其他藝人的通力合作下，牙雕《北海全景》于1956年春夏之際完成。這件作品轟動了全國，人們說：不是楊士惠用象牙雕出的北海，而是象牙內本身就有一個“北海”，楊士惠只不過是用刻刀把它剖出來而已。為什么這么說？這就叫巧奪天工，渾然天成！這是人的心靈與自然對話的結果，充滿靈動之氣，有非凡的感染力。1957年，毛澤東主席去蘇聯(lián)參加蘇聯(lián)共產黨誕生40周年慶?；顒訒r，這件作品作為黨中央禮品贈給蘇聯(lián)共產黨。
牙雕《北海全景》長200厘米左右，重50多千克，表現(xiàn)了北京北海公園的旖旎景色。高高的瓊華島，圣潔的小白塔，玲瓏的五龍亭，蔥蘢的蒼松翠柏，裊娜的流云垂柳，湖水蕩漾，游船點點。在這充滿詩情畫意的景色中，彩旗飄揚，游人如織，有敘舊的老人、嬉戲的兒童、歡歌的少女、起舞的青年，還有陶醉在幸福中的母親和嬰兒。處處鶯歌燕舞，一片鳥語花香，成功地表現(xiàn)了我國各族人民歡慶新中國第一部憲法誕生的動人景象。楊士惠用牙雕記錄歷史的愿望實現(xiàn)了，歷史也給了這位高明的藝術家豐厚的回報——中國和俄國（前蘇聯(lián)）20世紀50年代友誼的見證。一件傾注藝術家心血的傳世藝術品，連接了兩個偉大民族的心，在今后的歷史長河中，發(fā)揮著友誼使者的作用。
時代英雄的凱歌：牙雕《成昆鐵路》
在聯(lián)合國總部，至今還珍藏著20世紀70年代新中國贈送給聯(lián)合國的第一件禮物——牙雕《成昆鐵路》。這件禮物使世界各國了解到新中國的偉大建設成就，感受到中國人民戰(zhàn)天斗地的英雄氣魄，發(fā)揮了巨大宣傳作用。1984年12月8日，聯(lián)合國宣布中國成昆鐵路、美國阿波羅宇宙飛船登月、蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星上天，并稱象征20世紀人類征服自然的三大奇跡。世界各國對成昆鐵路建設這樣高的評價，與中國恢復在聯(lián)合國的合法席位時，中國政府將象征成昆鐵路偉大工程的牙雕《成昆鐵路》作為國禮贈送給聯(lián)合國有一定關系。許多人沒有機會去參觀成昆鐵路，可是在這件牙雕上，同樣感到了工程的巨大，施工的艱辛。這件作品之所以能感動人，首先是策劃者、制作者的獨具匠心。
作為獻給聯(lián)合國的國禮，在選材和設計上自然是慎之又慎。周恩來總理的批示中寫道：“象牙雕刻作品作為國禮要反映出社會主義的建設成就。” 經(jīng)過幾個月的構思和討論，專家小組一致認為成昆鐵路是反映社會主義建設成就當之無愧的題材。成昆鐵路穿越地質大斷裂帶，設計難度之大、工程之艱巨、施工之復雜，均屬前所未有。沿線山勢陡峭，奇峰聳立，深澗密布，溝壑縱橫，地形和地質構造極為復雜，被多國專家斷言為“修路禁區(qū)”。成昆鐵路突破“禁區(qū)”建成通車，震驚世界，堪稱世界交通史上的奇跡。
偉大的工程需用高超的藝術手段記載下來，才能穿越時空傳之于世，牙雕又一次承擔了這項歷史任務。象牙雕刻《成昆鐵路》高110厘米，寬195厘米，由140多名工人參與制作，用８根大型象牙拼鑲而成，打破了以往在一支象牙上雕刻的傳統(tǒng)作法，在藝術處理上把透雕和浮雕相結合，將西畫的焦點透視和國畫的散點透視相結合，使整個作品渾然一體，工藝的精湛令人贊嘆，藝術地表現(xiàn)了中華民族在險峻山區(qū)修建一條鐵路干線的偉大創(chuàng)舉。作品利用象牙雕刻精微細膩的優(yōu)勢，將高山峻嶺、茂密的叢林微縮在眼前，展現(xiàn)了成昆鐵路盤繞在崇山峻嶺中的宏偉景觀，一山一石、一草一木都栩栩如生，展現(xiàn)了成昆鐵路穿山越嶺、橫跨江河的雄偉氣勢，表現(xiàn)出中國人民的智慧和勇敢，是時代英雄主義的凱歌。中國之所以蒸蒸日上，是因為中華民族是勤勞勇敢的英雄民族；中國之所以走向繁榮富強，是因為愛國主義旗幟高高飄揚。
再現(xiàn)經(jīng)典：絲綾堆繡《清明上河圖》
工藝美術可以對其他藝術的經(jīng)典作品進行二度創(chuàng)作，使這些經(jīng)典作品能在新的歷史時期以新的面貌得以再現(xiàn)。1996年，時任國務院總理的李鵬在選國禮時，將北京工美集團下屬的北京市抽紗研究所名譽所長、國家級工藝美術大師崔潔創(chuàng)作的絲綾堆繡座屏《清明上河圖》中最經(jīng)典的《虹橋》一段贈送給聯(lián)合國世界糧農組織，受到與會各國人民的贊美。
大家有所不知，宮廷補繡亦稱絲綾堆繡，是歷史上為宮廷需求而產生的，世代傳承并存續(xù)至今的傳統(tǒng)手工技藝之一，已被列入北京市非物質文化遺產。現(xiàn)在的宮廷補繡工藝由北京工美集團工藝品廠抽紗研究所傳承與發(fā)展。2011年，北京工美集團專門撥付產品研發(fā)專項基金，用以支持這一“非遺”技藝的傳承，對歷代宮廷補繡精品進行研究、復制，并召開學術研討會，培養(yǎng)傳承人，為大師選配年輕徒工。
話說北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》，是一副工筆墨線繪制的手卷，對北宋末期徽宗時代首都汴京繁華景象與郊野自然風光進行了史詩般的描繪。作品以中國畫特有的長卷形式，采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富有變化的畫面中。人物神情各異，情節(jié)生動，具有戲劇性；構圖疏密有致，體現(xiàn)了東方審美情趣，具有裝飾性；注重節(jié)奏感和韻律變化，筆墨章法都非常巧妙，不愧是中國繪畫經(jīng)典之作。輔仁大學美術系畢業(yè)的中國工藝美術大師崔潔，以他深厚的文化修養(yǎng)和多年從事挑補繡美術設計的藝術功底，帶領抽紗研究所人員用絲綾堆繡工藝對《清明上河圖》（全卷）進行再創(chuàng)作，并以豐富的色彩、精致的針線工藝再現(xiàn)了這幅經(jīng)典畫作。
為了使當代人更好地欣賞這一經(jīng)典作品，絲綾堆繡屏《清明上河圖》按照國畫原作放大4倍，寬220厘米，高100厘米，使畫面更加突出。該作品共11扇，采用高檔絲絹，運用補繡技藝，再現(xiàn)原作風韻。作品清雅而含蓄、靚麗而恬淡，將傳統(tǒng)的補繡與宋代的繪畫巧妙結合，形成了自己獨立的藝術品格。作品又借鑒現(xiàn)代繪畫技巧，使畫面中北宋年間的人物與場景既有油畫的立體效果，又不失國畫工筆重彩之觀感。這件作品較好地體現(xiàn)了原畫的藝術魅力與文化含義，其創(chuàng)作形式是前無古人的。
至今，很多人對北京工美的認識仍都始于這件國禮。
重塑輝煌：補繡《唐女馬球圖》
2008年，北京奧運會期間，作為國禮贈送給國際奧委會主席羅格先生的宮廷補繡作品《唐女馬球圖》同樣出自北京抽紗研究所。
這件描繪中國古代體育風貌的作品由北京工藝美術大師賈大雙設計，徐金香、趙偉等集體制作的。這件作品題材好、做工好、畫面美，一問世就好評如潮。宮廷補繡作品《唐女馬球圖》，獲得第十屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術精品獎金獎。為了突出畫面中宮廷活動的豪華和從事體育活動人物的動感，該幅作品選用高檔的絲綢和花綾為主要原料，加以繡線、棉絮等多種材料，結合精湛的宮廷補繡浮雕撥、刺繡等工藝。這些技術上的創(chuàng)新，給歷史題材的《唐女馬球圖》有了新的生命力，成為第29屆奧運會上的一個文化亮點：中國古代的體育活動竟有如此美麗的畫面！
《唐女馬球圖》是根據(jù)現(xiàn)代畫家羅遠潛的工筆畫《仕女馬球圖》二度創(chuàng)作而成。以唐朝年間唐女打球為主題，五騎人馬，揮鞭而行，栩栩如生，形象各不同而又前后呼應，彼此聯(lián)系，構成了一個整體，塑造的人物立體形象，色彩古樸典雅。馬球，在我國古代的史籍上稱“擊鞠”“擊球”或“打球”。唐代是我國馬球盛行的時期，馬球是一種軍事訓練的手段，也是一種很好的娛樂活動。“百馬攆蹄近相映，歡聲四合壯士呼”。無論是參加打球，還是觀看比賽，馬球運動都能使人精神振奮。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，社會上需要有休閑娛樂，于是馬球運動成為受社會歡迎的活動。作戰(zhàn)的軍士要練武，閑暇的富民要娛樂，上自皇帝，下至諸王大臣、文人武將，大多都以此為樂。以《唐女馬球圖》贈國際奧委會主席，的確很有創(chuàng)意。工藝美術國禮是個大舞臺，古今中外的優(yōu)秀作品均可在此一展風采。
引吭高歌：景泰藍《普天同慶》
景泰藍《普天同慶》大瓶，是香港回歸時北京市政府贈送給香港特區(qū)政府的禮品，由北京工美集團旗下的北京市琺瑯廠（有限責任公司）制作完成。作為全國景泰藍行業(yè)中唯一的一家中華老字號,北京市琺瑯廠創(chuàng)建于1956年1月，廠名是郭沫若手書。集景泰藍產品研發(fā)、制作、商貿、旅游為一體，是北京市重要外事接待單位，全國工業(yè)旅游示范點。北京市琺瑯廠已然成為國內生產經(jīng)營景泰藍產品規(guī)模最大的專業(yè)企業(yè)，其主導產品“京琺”牌景泰藍行銷世界。
《普天同慶》大瓶由中國工藝美術大師米振雄等設計，工藝美術大師、老藝人劉玉彩等制作。既會設計，又能掐絲制作，米振雄的作品擁有繼承與創(chuàng)新的雙重美感。在他的帶領下，經(jīng)過琺瑯廠專家組反復討論，最終確定了“普天同慶、喜迎回歸”的主題，通過造型、紋樣、色彩，運用景泰藍設計、制作的特殊工藝技巧，集中表現(xiàn)北京、香港兩城市的友誼和親情，表現(xiàn)對香港特別行政區(qū)成立的良好祝愿。
《普天同慶》大瓶高1.8米，最大直徑0.8米，大瓶造型端莊、雄偉壯觀，精美華貴，金碧輝煌，文化寓意深刻。裝飾紋樣采用中國的傳統(tǒng)花鳥圖案?；ɑ芤员本┦惺谢ň栈ā⒃录竞拖愀厶貐^(qū)區(qū)花紫荊花以及象征富貴的牡丹、玉蘭等為主，大瓶的正面是一對吉祥孔雀站在菊花、紫荊花及紅葉組成的花叢中，背面是兩只錦雞站在爭奇斗艷的牡丹、玉蘭花叢中，寓意香港繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)。大瓶的顏色以白色襯底，主要使用了紅、藍、綠等色調，整體色彩穩(wěn)重諧調，局部絢麗斑斕，既體現(xiàn)了中華民族古老文化，又表達了國泰民安、普天同慶、前程似錦之意。是一對不可多得的景泰藍藝術珍品。
贊美祖國：雕漆大盤《花好月圓》
1999年12月20日，澳門回歸。
北京市政府送給澳門特區(qū)政府的禮品，既要具有鮮明的北京特色，又要能充分體現(xiàn)慶祝澳門回歸和澳門特別行政區(qū)成立這一主題。北京工美集團旗下北京雕漆廠大顯身手，設計的雕漆大盤《花好月圓》堪稱一絕。在直徑108厘米的紅色圓盤上，雕刻出北京頤和園和澳門媽祖廟的綺麗風光。經(jīng)過三輪競標，終被定為市禮，不僅得到了時任北京市市委書記賈慶林和市長劉淇的贊賞，更承載著首都人民的美好祝福遠赴澳門。
雕漆大盤《花好月圓》直徑108厘米，連同木座總高為172厘米，凈重68千克。盤口為黃銅鎏金，盤中央為風景圖案。風景圖案上半部分為世界文化遺產——北京著名的皇家園林頤和園，下半部分為澳門傳統(tǒng)建筑媽祖廟，兩地以澳門友誼大橋相接，飾以碧水蓮花、彩云追月。大盤的顏色以綠色為襯底，與澳門區(qū)旗的顏色相同，象征著澳門，盤中圖案為紅色，象征著祖國內地。整體設計寓意北京與澳門兩地人民血脈相連，共同歡慶澳門回歸，并盼望祖國早日完成統(tǒng)一大業(yè)。
北京工美集團有限責任公司
